Духовность и образование

1 февраля в Москве завершились XI Международные Рождественские образовательные чтения.

26 января в Государственном Кремлевском дворце Патриарх Московский и всея Руси Алексий II открыл XI Международные Рождественские образовательные чтения. В течение недели были прочитаны десятки докладов, шло обсуждение острейших проблем духовной жизни современной России. Открывая чтения, Алексий II подчеркнул, что они посвящены вопросам культуры и образования не случайно. "Наша культура получила всемирное признание благодаря одухотворяющим ее духовно-нравственным идеалам", - сказал Патриарх. По его словам, "люди, включая школьников и учителей, студентов и профессоров, все больше осознают, что Православие имеет неоценимое значение для понимания нашего прошлого, для устроения нынешней жизни и для созидания лучшего будущего". Патриарх отметил, что за терроризмом, грозящим стать чумой 21 века, кроется "все та же духовная опустошенность, порожденная безбожием". Предстоятель Русской Православной Церкви подчеркнул, что судьба России, ее будущее в руках педагогов, воспитателей и учителей. "Нам нужно вновь увидеть и понять: школа станет мертвенной, а труд ее безотрадным, если она будет лишь передавать некую сумму знаний, - сказал патриарх. - Нет и не может быть школы без воспитания, без стремления помочь ребенку стать личностью нравственной, самостоятельной, одухотворенной, способной отдавать себя другим людям, народу и отечеству". Вслед за Патриархом слово взял министр образования Владимир Филиппов. Мы предлагаем вам текст его выступления.

Духовность и образование

Выступление на XI Международных Рождественских образовательных чтениях. Москва, 26 января 2003 г.

Ваше Святейшество!

Уважаемые участники Рождественских чтений!

Позвольте, прежде всего, сердечно поздравить собравшихся со светлыми праздниками Рождества Христова и Крещения.

Как показал теперь уже более чем десятилетний опыт Рождественских образовательных чтений, для педагогической общественности, а во многом - и для всего российского общества в целом, они стали связующим звеном между смыслом образования в современном мире и предвечной сутью миссии Спасителя. Тем самым этот форум оказал благотворное влияние на деятельность государственных органов управления, побудил заново осмыслить роль православной культуры не только в обучении личности, но и в ее духовном развитии, в просвещении новых поколений, в формировании у них нравственных устоев, правильного понимания своего жизненного предназначения.

Сегодня у нас есть все основания сказать, что и в прямом, и в более сокровенном и глубинном смысле Рождественские образовательные чтения стали для всех нас школой, где мы приобщаемся к огромному опыту православной культуры, где переоткрываем для себя высшие ценности человеческого бытия. Те ценности воспитания, которые и должны быть в основании любой системы образования и венчать ее в качестве высших целей.

Уважаемые участники Рождественских чтений!

Длительный период пренебрежения нуждами учебных заведений, забвения коренных вопросов обучения и воспитания окончательно ушел в прошлое. Образование, благодаря позиции Президента Российской Федерации В.В. Путина, определено Правительством РФ приоритетом среди других отраслей на 2003-2005 годы.

Очевидно, что эти и другие позитивные явления во многом связаны с реализацией разработанной по инициативе главы государства и одобренной Правительством Российской Федерации Концепции модернизации российского образования на период до 2010 года.

Очень коротко скажу о том, что уже делается по ее реализации.

Сегодня в российскую систему образования на учебу и работу ежедневно приходят 40 млн. 600 тыс. человек.

В основном нормализовано финансово-экономическое положение государственных учебных заведений, во всяком случае, образовательные учреждения и профтехучилища, финансируемые из федерального бюджета высшие учебные заведения и техникумы вышли из недавнего состояния крайней нужды.

В свою очередь, это кардинально способно изменить обстановку в учебных заведениях, вернуть дух творчества в педагогические коллективы и дух прилежания - в коллективы учащихся. В конце прошлого года Президент России В.В. Путин внес в Государственную Думу проект закона, возвращающий школы с уровня местного самоуправления на государственный уровень. Государство, согласно законопроекту Президента, возвращает свою ответственность за школу в самом главном - своевременности оплаты труда учителя и обеспечении расходов на учебный процесс. Очевидно, что это - важнейший шаг Президента России, власти к российскому учителю, к российской школе и ее нуждам.

Большое значение имеет введение единого государственного экзамена для выпускников школ и поступающих в вузы. ЕГЭ призван устранить возникшие несправедливости в доступе к качественному образованию представителей малоимущих слоев населения и жителей удаленных районов. Уже трехлетний эксперимент показывает, что благодаря технологии единого экзамена, гарантирующей объективность оценки знаний, мы, наконец, сможем избавиться от прискорбного для нас масштабного превращения вступительных, да и выпускных экзаменов, в позорный торг, когда состязание в знаниях учащихся подменяется состязанием родительских кошельков. В нынешнем, 2003 году единым экзаменом будет охвачено уже 48 из 89 субъектов Российской Федерации. Его будут сдавать около 50% выпускников школ, из числа которых примерно половина - 300 тыс. молодых людей, не приходя в вузы, будут приняты на основе единых экзаменов в высшие учебные заведения. То есть мы совершим еще один заметный шаг в утверждении справедливости и порядочности в образовательной сфере.Многое стало делаться и еще больше предстоит сделать для улучшения качества обучения и воспитания учащихся и студентов. Готовится к утверждению новый государственный стандарт общего среднего образования.

Разрабатывая основные требования к стандарту, мы должны помнить, что язык, литература, отечественная история - именно те фундаментальные предметы, которые формируют нравственный облик человека. Недаром Министр народного просвещения Александр Семенович Шишков в своем известном труде "Рассуждение о любви к отечеству" еще в 1824 г. писал: "Народ Российский всегда был крепок языком и верой: язык делал его единомысленным, вера - единодушным".

Оптимальное соотношение содержания и количества часов по этим фундаментальным предметам должно решать основные задачи воспитания в духе отечественной культуры человека действительно высоконравственного и сильного духом.

А в сочетании с принимаемыми сейчас на всех уровнях мерами по обеспечению охвата обучением в средних учебных заведениях всех детей и подростков школьного возраста, это обеспечит изменения к лучшему в постановке всего дела образования и воспитания подрастающего поколения.

Но основная проблема в настоящее время - это проблема духовно-нравственного воспитания растущего поколения. Российская школа и сейчас неплохо развивает ум, но необходимо воспитание души, преображения сердца. Какова душа воспитателя, воспитываемого, таковы и результаты образования.

Пока еще главные показатели работы в школе, это - хорошая успеваемость, поступление в вузы, награды на олимпиадах и конкурсах. А как проявляют себя Добро и Зло в школьном процессе? Ведь высокие показатели в обучении могут дать и ученики с холодными сердцами, корыстные умом, для которых знание только механизм, при помощи которого они достигают превосходства над другими.

Разве таких людей должна готовить школа для нашего Отечества? Еще в 1837 году Министр народного просвещения граф Сергей Уваров докладывал Императору: "Необходимо внушить юношеству, что на всех степенях общественной жизни развитие ума без совершенствования нравственного - пагубно и вредно для государства".

Поэтому особенно важно, что в Концепции модернизации российского образования на период до 2010 года воспитание рассматривается как "первостепенный приоритет". В минувшем году мы приступили к выполнению комплексной программы воспитания, охватывающей все типы учебных заведений и рассчитанной на период 2002 - 2004 годов. В качестве особо важных направлений нами выделены духовно-нравственное и патриотическое воспитание, по которым намечены специальные планы действий.

Цель воспитания ярко раскрывает в своих трудах известный подвижник Глинской пустыни Порфирий. "Богатые средства воспитания должны противодействовать растлению человеческой природы, искоренять недостатки, облагораживать нравы и чувства, пробуждать силы духа настолько, насколько это требуется для служения государству и обществу.

Прямая цель воспитания - научить воспитуемого не знать только нравственные нормы, но исполнять их постоянно в своей жизни".

В связи с этим перед нами стоит проблема духовно-нравственного воспитания самих воспитателей, учителей. Учительство - один из труднейших видов служения Отечеству, своему народу. Учителю государством поручена высшая духовная миссия - воспитание нового поколения.

Но чтобы заложить в души учеников высокие принципы, учителю нужны не только теоретические знания. Сама его жизнь должна быть построена на тех же принципах, иначе деятельность его будет бесплодна. Не случайно Симеон Новый Богослов говорит:"Бог не того ублажает, кто только учит, но того, кто прежде делает, а потом учит. Потому что те, кто слушают такого учителя, бывают готовы подражать ему, не столько получая пользу от слов его, сколько, будучи подвигаемы делами его, - действовать подобно ему".

Сейчас значительно усилены требования к качеству подготовки специалистов в высшей школе. В 2002 году лицензий на образовательную деятельность были лишены десятки вузов и их филиалов, не обеспечивающие надлежащего уровня преподавания. А в этом году мы уже приступили к созданию государственной аттестационной системы контроля качества обучения, воспитания и профессиональной подготовки, то есть системы аттестации, независимой от органов управления образованием. Эта система, которая будет действовать на государственно-общественных началах по принципу Высшей аттестационной комиссии, призвана не просто пресечь некомпетентность в образовании, но и создать условия, поощряющие добросовестный педагогический и учебный труд, стимулирующие развитие способностей и дарований.

Нераздельной составной частью духовно-нравственного воспитания является воспитание любви к родному Отечеству, своему народу.

Министерство образования принимает активное участие в реализации государственной программы "Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001-2005 гг.". В частности, в 2002 г. Департамент по молодежной политике Министерства провел конкурс по реализации подпрограммы "Формирование условий для гражданского становления, патриотического, духовно-нравственного воспитания молодежи". Отрадно, что на конкурс было представлено 242 программы из 65 субъектов РФ.

Министерство образования России курирует работу по проведению поисковых экспедиций программы "Вахта Памяти". Свыше 70 тыс. человек участвовало в поисковых отрядах образовательных учреждений. Найдено более 14 тыс. погибших и пропавших без вести в годы Великой Отечественной войны. Только вдумайтесь - 14 тысяч семей обрели духовное успокоение, обретя места упокоения своих родителей. Но важно и то, что в поисках этих 14 тысяч фамилий и имен погибших участвовали сотни тысяч школьников. Благородное дело, за которое можно сказать - спасибо - и слава таким ученикам и их учителям!

Уважаемые участники Рождественских чтений!

Вопрос воспитания в России прежде решался на примере жизни и подвигов людей высокого духовного совершенства и мужества (так называемая житийная литература).Вот и сейчас необходимо издание литературы, фильмов, видеоматериалов о подвижниках Родины и приобщение к ним молодого поколения.

Нравственные болезни века отрицательно действуют на все стороны человеческой жизни. Но самые серьезные осложнения они дают именно в сфере образования. И мы обязаны не только лечить, но и предотвращать эти осложнения, вести эффективную профилактическую работу. Здесь мы можем и должны действовать вместе с Русской Православной Церковью, влияя на семью, организуя досуг молодежи, объединяя подростков и юношество для свершения добрых дел. И я рад констатировать, что нам вместе все чаще это удается.

В этой связи особую роль играет практика организации в школах учебных занятий по изучению православной культуры - то, к чему мы с вами сделали важный шаг за прошедший год.Действительно, в духовно-нравственном воспитании одним из наиболее действенных направлений является обращение к тому богатейшему пласту православной культуры, который охватывает духовное наследие. Именно в нем содержатся знания о человеке и его душе, и поэтому они могут служить своеобразной педагогической энциклопедией в деле духовного формирования личности.

Мощный духовный потенциал нашего учительства выявили традиционно проводимые как в Москве, так и во многих регионах России "Глинские чтения". Духовное наследие старцев Глинской пустыни, "Книга для учителя по духовно-нравственному воспитанию. Симфония по творениям святителя Тихона Задонского" Иоанна Маслова широко используются в самых разных регионах: В Московской, Курской, Орловской, Липецкой, Тюменской, Пермской, Псковской областях, Красноярском крае, Приморском крае, республике Мордовия, Коми, Адыгея и др.

Опыт использования этих трудов в педагогическом процессе нашел свое отражение в 6 методических сборниках.

Растет роль в организации здорового досуга учащихся и студентов Союза православной молодежи и родственных ему организаций, действующих под эгидой Русской Православной Церкви.

Неоценимое значение имеют многочисленные православные детские дома семейного типа, центры реабилитации молодежи от наркотической и алкогольной зависимости, центры по социальной и профессиональной реабилитации молодых людей, вышедших из заключения. Действуя в этих и других направлениях, светская система образования и православная церковь, ее епархии и приходы взаимно дополняют друг друга, ограждая молодежь от зла, приобщая ее к истине и к вере. Мы сотрудничаем и намерены еще более тесно сотрудничать в этом первостепенно важном деле. Мы рассматриваем это сотрудничество как служение ценностям и идеалам, которые объединяют все наше общество.

Уважаемые участники чтений!

Едва мы вступили в XXI век христианской эры, как он обозначил зримые черты новой исторической эпохи. Эпохи, которая сулит небывалые возможности развития человека и человечества и в то же время грозит серьезными вызовами и катастрофами.

Становление информационного общества - принесло с собой опасность распространения такого зла, как манипулятивные технологии воздействия на сознание человека, разрушающие душу, внедряющие в умы лживые установки, программирующие личность чуть ли не с самого рождения.

Открытия естественных наук, развитие техники, создавая предпосылки для преодоления природных ограничений человека, многократно умножают риски техногенных катастроф, приводят к появлению новых видов оружия массового уничтожения.

Рыночная экономика, обеспечивая изобилие товаров и услуг, порождает армию обездоленных, еще резче разграничивает общество на богатых и бедных. Более того, она порождает психологию поклонения Мамоне, погоне за деньгами и материальным успехом в сочетании с уклонением от первейших обязанностей перед ближними своими и перед всем обществом. Нахождение адекватных ответов на вызовы времени всегда требовало не столько материальных ресурсов - ныне их намного больше! - сколько духовных, нравственных усилий, пробуждения молчащей совести людей. В создавшейся ситуации мы вновь и вновь убеждаемся в том, что традиционные ценности, ценности православия, представляют собой непременное, необходимое условие благополучия каждого человека и общества в целом.

Никогда прежде Россия так не нуждалась в укреплении своих самобытных духовных устоев и никогда прежде над нашей культурой и вековыми традициями не нависала столь явная угроза их утраты. Массовый терроризм последних лет одних людей против других людей показывает, что есть нечто пострашнее воинствующего атеизма, что в мире неприкрыто действуют враждебные человеку силы зла.

Общая миссия системы образования и Русской православной церкви заключается в том, чтобы, наконец, сломить эти злые силы и открыть простор развитию лучших способностей и качеств человека, укрепить сердца, возродить мораль, поощрить добродетель. Мы можем и должны действовать здесь сообща. Но действовать мудро, взвешенно и целеустремленно, добиваясь согласия и поддержки всего общества, приобретая союзников и партнеров в лице представителей других традиционных конфессий, ответственных политиков, разумных представителей деловых кругов.

Говоря более конкретно, хочу предложить следующее.

Во-первых, предстоит расширить поле деятельности координационного совета Министерства образования и Русской Православной Церкви, обратив ее на ключевые проблемы духовно-нравственного воспитания. Возможно, что подобные координационные советы могут быть созданы на местах, в субъектах Российской Федерации, при добром согласии власти, общественности и епархий Русской Православной Церкви.

Во-вторых, светская система образования и православная Церковь призваны сотрудничать исходя из того, что мы живем во многоконфессиональной и многонациональной стране. Мы должны беречь священные чувства представителей других традиционных конфессий России. Только на основе такого подхода можно обеспечить гражданский мир и взаимопонимание всех народов России.

Наконец, в третьих, деятели образования и деятели русской православной церкви должны более широко и энергично участвовать в общественном диалоге со всеми слоями общества по проблемам духовно-нравственного воспитания и развития личности. Это мы должны взять на себя инициативу общественного обсуждения проблем воспитания, а не идти следом за выступлениями средств массовой информации, не всегда зрелыми, зачастую продиктованными погоней за сенсационностью, а иногда и просто выполненными под заказ. Мы можем и должны лучше сотрудничать с политическими и общественными организациями, с прессой, с электронными средствами массовой информации.

Ваше Святейшество!

Уважаемые участники Рождественских чтений!

Сегодня за школьными партами и аудиторными столами вузов овладевают науками, постигают культурное наследие прошлого, готовятся к труду на благо отечества дети, подростки и молодые люди, которым суждено жить в России в середине и даже в конце XXI века. Это их духовному развитию, здоровью и благополучию мы отдаем наши силы, умы и сердца в учебных заведениях и храмах.

В заключение хочу выразить уверенность в том, что наше сотрудничество Русской Православной Церкви и Министерства образования России, наша общая забота о духовном просвещении подрастающего поколения не пропадут втуне, а внесут свой вклад в достойное будущее России, в возрождение наших исконных традиций, которые органически присущи наcтупившей в XXI веке новой эпохе христианской эры человечества.

Благодарю за внимание!

У меня есть еще одно очень важное дополнение к сказанному. Современное развитие общества, соответствующие расслоения людей по национальному, материальному положению, все это во многие века направляло церковь на развитие и поддержку милосердия и благотворительности. Поддерживая развитие этого движения, Министерство образования ввело Высший знак - медаль "За милосердие и благотворительность" Только первые 4 человек в стране награждены этой медалью. Трое из них получили эту награду здесь, в Государственном Кремлевском Дворце, В день учителя, 5 октября прошлого года. По разным обстоятельствам, только сегодня я имею честь вручить еще одну эту награду.

Конечно, важно, когда многие обеспеченные люди, в том числе и под влиянием православных ценностей, вносят свою материальную поддержку нуждающимся педагогам, школам, домам и школам-интернатам. Но еще более важно - сподвигнуть тысячи таких людей на такое благотворительное действие.

И в связи с этим, за весомый вклад в возрождение и развитие движения милосердия и попечительства в России, разрешите мне вручить эту медаль - Высший Знак Министерства образования России - "За милосердие и благотворительность" его Святейшеству, Патриарху Московскому и Всея Руси Алексию II.