«Материнская школа», или Непростой праздник Игры

Начальная школа – детский сад» № 1835 г. Москвы стала одним из пяти победителей конкурса инновационных идей, программ, проектов, концепций и технологий Российского образовательного форума--2004. «Большая перемена» побывала в гостях у победителей. Нас, прежде всего, интересовали педагогические новшества, прошедшие апробацию на экспериментальных площадках этого государственного образовательного учреждения. Одна из таких новаций – разновозрастные детские группы.

Московская школа №1835 возникла десять лет назад на базе детского сада. Она и по сей день располагается всё в том же небольшом здании, во дворе которого раскинулась  типичная детсадовская площадка для игр. Сегодня этот дом, принявший под свою крышу дошколят и учеников начальных классов, называется «Материнской школой». «Материнская» она потому, что педагоги и воспитатели положили в её основание, как они говорят, «семейно-общинные принципы жизни». Взрослые открыты детям, а дети – взрослым. Они не прячут друг от друга свои проблемы, радости, печали, планы, а переживают их сообща. Стараются быть если не семьей, то сообществом семей, сплотившихся вокруг одной школы, этого маленького домика в два этажа, спрятавшегося под высокими деревьями в старых московских двориках, недалеко от Курского вокзала.

А началось всё с того, что десять лет назад Юрий Вячеславович Громыко, доктор психологических наук, Президент Московской Академии культуры и развития образования, стал собирать на свои семинары педагогов, которым очень хотелось избавить свои школы и детские сады от «казарменного», как тогда говорили, «духа». А потом руководство отдела образования Центрального округа столицы предложила этому коллективу единомышленников опробовать свои идеи на практике. Так педагоги и ученые: Ю. В. Крупнов, Л.Н. Алексеева, Э. С. Акопова, Е. Ю. Иванова, Н. В. Амяга, Н. Ю. Черепова, Н. И. Люрья – стали ядром инициативной группы, которая и создала «Материнскую школу». Сегодня, помимо экспериментальной работы, этот коллектив педагогов ведёт ещё и инновационную деятельность в нескольких школах Москвы, в составе сети «Мыследеятельностная педагогика». Но об этом -- следующая наша история.

Сначала необходимо рассказать о проекте разновозрастных групп, каждая из которых объединяет ребят от 3 до 10 лет. В первой половине дня дошколята заняты учебными и развивающими занятиями, ученики 1-4 классов - на уроках. А вот после обеда ребята собираются вместе в трех разновозрастных группах. Участвуя в общих делах, они находятся в школе до семи часов вечера, пока за ними ни приходят родные. Эта часть проекта школы обозначена как «складывание детско-взрослой образовательной общности».

Директор школы Елена Юрьевна Иванова рассказывала мне: «Вопрос о формировании детского сообщества очень важен. Дело в том, что в обычной школе развитие личности ребёнка осуществляется педагогами, по преимуществу, на основе передачи детям знаний и формирования их предметных навыков и умений. Мы же считаем, что  личностный рост ребенка нужно, в первую очередь, связывать, с процессом его взросления, то есть – с расширением зоны его ответственности».

Иначе говоря, разновозрастные группы были задуманы в «Материнской школе» как  среда, в которой процесс взросления ребенка будет происходить более органично. Во-первых, маленьким здесь есть с кого брать пример, на кого равняться, кому подражать. А у более взрослых ребят выше мотивация к учебе: видели бы вы, с каким увлечением, приходя к малышам после уроков, они рассказывают им о том новом и интересном, что только что узнали в школе! Кроме того, в разновозрастных группах старшие дети учатся опекать малышей. В семье они зачастую – единственные дети; находить общий язык со старшими их заставляет само общение с родителями, а вот выстроить отношения с маленькими сложнее. По тому же принципу разновозрастности  складываются и группы детского сада. В них есть ребята и трех лет, и шести. Фактически такая детская группа, проводя ежедневно много часов подряд, растет как одна дружная семья.   

Подрастая, ребята остаются все в той же детской группе, но их статус со временем меняется. Взрослея на год, они выходят из роли младших и опекаемых и принимают на себя роль старших по отношению к вновь прибывшим трехлеткам, а значит, и причин «законсервироваться» в своем инфантилизме у них значительно меньше.

Однако не надо думать, что довольно собрать вместе, в одной комнате, маленьких и больших, как тут же и заработает механизм благотворного взаимовлияния детей друг на друга. Нет, без руководящей роли взрослых, конечно же, не обойтись. Однако, по мнению ученых, возглавляющих эксперимент в «Материнской школе», именно в такой, смешанной среде, взрослым удобнее всего осуществлять «целенаправленное руководство процессом взросления ребёнка».

Задача взрослых многогранна. Прежде всего, необходимо правильно подобрать ребят для группы. Важно так подобрать детей с учетом характера и темперамента, чтобы между ними не возникал антагонизм или неразрешимые психологические противоречия. Чтобы в группе всегда было несколько лидеров, с которых действительно можно брать пример. И несколько, но не слишком много, ребят, которым требуется более пристальная педагогическая  и коллективная опека. Чтобы осуществить подбор более точно, в школе, наряду с воспитателями, работают ещё и три психолога.

Кроме того, рассказывала мне Елена Юрьевна, воспитывать детей на общих примерах и словах невозможно. Это не воспитание. Воспитывать можно только на определенных нравственных и культурных ценностях, на «укорененности в культуре».

— Если ребенок не будет укоренен в определенной культуре, он будет колебаться, как ветер, - говорила мне Е. Ю. Иванова. – Но если он живет в конкретной культурной среде, он  должен нести ответственность – в частности, за сохранение и передачу младшему поколению её ценностей. Этому мы и учим наших детей. Нам бы не хотелось, чтобы наши воспитанники, вырастая, уезжали бы навсегда за границу, не чувствуя никакой связи с Родиной. 

Кончено же, большое значение играет и подбор педагогических кадров. В «Материнскую школу» не принимают на работу всех, кто бы ни попросился, лишь бы заполнить вакантные места. Все учителя и воспитатели школы имеют значительный опыт работы, но главное – они восприимчивы к творчеству и экспериментам, к тому, чтобы впитывать новые знания и расти профессионально.

Наконец, важным условием для реализации этого проекта является активное участие в школьной жизни самих родителей. «Понимаете, – рассказывала мне Елена Юрьевна, - это необходимо для того, чтобы перед глазами детей всегда было бы как можно больше разнообразных, добрых примеров творческой жизни взрослых». Когда учащимся школы близки, открыты все взрослые, им всегда будет на кого равняться -- даже в случае, если судьба их собственных отцов и матерей пока, увы, не радует удачами.

По мнению Елены Ивановой, сегодня российским детям прививаются, главным образом, ценности комфортной, материально обеспеченной жизни – и слишком мало говорится о ценности развития человека. Конечно же, жить в комфорте, значит, жить приятно и удобно – творческое же саморазвитие нередко требует от человека лишений, жертв. Но без творчества отдельных людей невозможно и развитие страны в целом. «Поэтому мы учим детей не только тому, чтобы они умели выполнять те или иные задания взрослых, но и сами ставили бы перед собой задачи, работающие на саморазвитие личности, на перспективное развитие способностей», -- резюмирует Елена Ивановна.

Столь серьезные цели по плечу далеко не каждому педагогу, даже с большим стажем работы. Иной учитель отработает в этой школе три месяца и, не выдержав, уходит. На прежнем месте работы он лет двадцать, а то и тридцать, выполнял привычную работу, которая повторялась из года в год. Выработалась привычка давать уроки по одним и тем же планам и учебникам. И вдруг -- приходится каждый день работать творчески, ежедневно подводить итоги своего труда, отслеживать внутренний рост каждого ребенка, еженедельно собираться с педагогами на аналитические семинары. При этом заработная плата невелика, не выше, чем в любой другой московской школе. Ставка воспитателя детского сада - 2,5-3 тысячи рублей, учителя – 4,5-5 тысяч. Плюс 15-процентная надбавка за экспериментальную работу. Спонсоров у школы нет. В итоге в школе за десять лет работы остались одни энтузиасты своего дела. Впрочем, сама школа от этого, пожалуй, только выиграла.

Многие педагоги находят здесь для собственных детей и внуков едва ли не идеальную среду. О «Материнской школе» давно ходит в Москве слава педагогического коллектива, в котором к каждому ребенку относятся как к родному. Завуч Елена Николаевна Курнешова, которая работает в школе с первых дней её основания, говорила мне: «Я отвечаю здесь за каждого ребенка! С этим чувством и тружусь».

Однако пора рассказать и о формах работы школы с разновозрастными группами. Старший воспитатель Ольга Петровна Дубкова привела меня в группу «Солнышко» и показала большой лист ватмана, на котором с помощью насаженных на нитки бумажных колечек были условно обозначены несколько последних лет жизни этого детского коллектива. Каждая из нитей, образующих большой круг, обозначала один прожитый год. Красными бумажными колечками были выделены выходные дни и праздники. А напротив них на листе ватмана ещё и приклеены небольшие картинки. Например, четыре красочно разукрашенные ели отмечали четыре последних новогодних праздника. Но каждая из этих праздников - «елок» чем-то отличалась от предыдущей. Поэтому и елки раскрашены по-разному. И, проанализировав это вместе с воспитателями, ребята по-разному раскрасили деревца. В этой школе детей учат внимательно относиться к каждому прожитому ими дню, ответственно - к своей жизни с детства.

«Годовой цикл жизнедеятельности наших ребят построен на основе тематических праздников, - рассказывала мне Ольга Петровна. – В своей школе мы с ребятами и их родителями отмечаем государственные, религиозные, народные, профессиональные, и так называемые «малые» праздники. И в каждое торжество вкладываем некие воспитательные «сверхзадачи».

Государственные праздники, например, отмечают основные вехи становления России. В процессе переживания такого праздника у ребёнка складывается образ государства как живого организма. У России -- собственная история роста и становления, к которой мы приучаем ребят относиться бережно и тепло. Из государственных праздников наша школа особенно выделяет День Победы и 1 Мая.

Народные праздники -- Покровская ярмарка, Масленица, Жаворонки -- выполняют функцию социальной терапии отношений внутри группы и школы и обыгрывают принятые в нашей школе нормы взаимоотношений. Мы не хотим относиться к народным праздникам как к чему-то отжитому и музейному. Напротив, мы считаем, что в этих праздниках заключено историческое наследие нашего народа, проверенное его многовековым опытом.

Другой характерной чертой народных праздников является их связь с различными типами сельскохозяйственной трудовой деятельности. Ребята знакомятся с ремеслами, и даже пробуют себя в некоторых из них. А для самых маленьких детей народные праздники - ещё и механизм осмысления смены времён года.

Профессиональные праздники знакомят ребят с различными видами современной трудовой деятельности. Религиозные, как, например, Рождество Христово, - с православной культурой. В сущности, все календарно-событийные торжества помогают ребятам осознать себя частью большого исторического сообщества, частью истории государства. Это важно и потому, что только при осознании этой включенности в историю ребенок сможет в будущем действовать от лица и в интересах российской истории, продлевая её в настоящем».

В центре перечисленных «больших праздников», отмечаемых в «Материнской школе»,  обычно находятся «внешние» для неё люди, например, ветераны войны или труда, представители различных профессий – гости школы. Однако сценарии этих торжеств, каждый год новые, написаны педагогами таким образом, чтобы дети переживали рассказ взрослых как опыт собственной жизни. Только в этом случае они выработают личное отношение к отвлеченным, на первый взгляд, датам истории и культуры.

Мы, журналисты, посетили «Материнскую школу» 7 мая, в тот самый день, когда школа встречала ветеранов Великой Отечественной войны. На эту встречу в актовый зал пришли даже трехлетние дети. Казалось бы, они мало что могли понимать из рассказов о войне. Однако, напротив, малыши вместе со старшими ребятами затягивали на сцене военные песни, исполняли танец с саблями. А когда старшие дошкольники начали задавать вопросы ветеранам, расспрашивая их об оружии минувшей войны, малыши тоже слушали, и глаза их, заметила я, блестели живо и заинтересованно.

Другая группа школьных праздников, так называемых «малых», имеет совершенно другую направленность. Она связана с кругом событий из жизни самих ребят, их семей, и того разновозрастного сообщества, в которое они входят. Например, праздник «Фонарики». Его цель – научить детей делиться своей душевной теплотой с другими людьми. В основе этого праздничного сценария – история о маленькой девочке, у которой тяжело заболела мама. Лекарства ей не помогали, и необходимо было достать живительный огонь, который бы её спас.

Не все персонажи, которые встретились девочке во время её странствий, согласились помочь ей. Но когда девочка нашла, наконец, огонь, то на обратном пути домой она одарила им и тех, кто в свое время не захотел оказать помощь ей. И от этого злые становились  добрыми, а скупые - щедрыми.

Ребята из «Материнской школы» заранее готовятся к «Фонарикам», который проводится, пожалуй, в самый неприятный для Москвы месяц года – ноябрь, когда и день короток, и снега ещё нет, чтобы немного подсветить сумрачные осенние дни. Ребята изготавливают промасленные фонарики, в которые вставляется потом маленькая свечка.

И однажды темным ноябрьским вечером  вся школа выходит на улицу и направляется в парк. Взрослые составляют для детей маршрут, в котором есть испытания на мужество и смекалку. Каждый из детей должен пройти путь от детского сада до костра с «живительным огнем» самостоятельно. Правда, младшие дети обычно побаиваются, и сопровождать их берутся старшие. От большого, общего костра зажигают ребята свои фонарики, а потом цепочкой возвращаются в школу, чтобы съесть там лепешки, которые испекли сами. Посреди каждой лепешки прочерчена бороздка, которая как бы призывает детей переломить хлеб и поделиться им с товарищами. 

— Для ребят этот маршрут очень важен, - рассказывала мне Ольга Петровна, - так олицетворяет единение школы и вступление в следующую фазу взросления. С прошлого праздника «Фонариков» прошел год. За это время дети многому научились. В коллектив влились новенькие. Начинается новый учебный год, и потому важно, чтобы он начался для детей со слов о важности милосердия, товарищества и дружбы.

К этому празднику ребята готовят спектакль, который называется «Девочка и фонарик». А для того, чтобы он прошел удачно, надо ведь не только выучить роли и много раз прорепетировать, но и всем вместе подготовить декорации и костюмы, главное же - осмыслить предстоящее событие.

Надо отметить, что в ходе подготовки к празднику взрослые не раз рассказывают детям о тех людях, чья жизнь служила образцами милосердия и самопожертвования. Речь не только о врачах, ученых, воинах, но и о святых. Например, о Мартине Милосердном, который жил во времена первохристианства. Описание его жизни входит в ноябрьскую книгу «Жития святых», написанную православным русским святым Дмитрием Ростовским. Узнают дети и о преподобном Сергии Радонежском, который в голодное время отдал крестьянам последний хлеб из монастырских запасов.

«Каждая из этих историй может быть очень простой и незатейливой, - говорит Ольга Дубкова.  – Но она должна быть рассказана не формально, и именно тем человеком, которому она особенно дорога. В противном случае она пройдет мимо сердец ребят, и праздник сведется к чисто внешним ритуалам».

Слушая этот рассказ, я задумалась о роли игры в жизни наших детей. Многие из нас, наверное, замечали уже, что современные дети все меньше времени проводят за теми играми, которые занимали нас в нашем детстве. Заметили это и в «Материнской школе». А вместе с этим -- и другие ситуации. Например, иной ребенок довольно активно участвует в самодеятельности своего детского сада или школы, а дома или во дворе зачастую не знает, чем себя занять. Не умеет организовать ни концерта, ни маленького спектакля - хотя бы для младших братьев и сестер.

Это говорит о том, что, следуя за желаниями взрослых, и будучи исполнительными, многие дети на самом деле не имеют «сформированной способности к определенным действиям», говорили мне в «Материнской школе». И нередко даже не понимают цели и смысла тех действий, которые им предлагают повторить и усвоить взрослые даже во время календарных праздников. Совершенно иная картина складывается в игре, когда замысел и смысл действия принадлежит самим детям.

Замечено также, что современные дети предпочитают играть или в телевизионные сериалы, или с криками бегают друг за другом -- ими потеряна, а точнее, не приобретена культура игры. Когда с этой проблемой впервые столкнулись воспитатели «Материнской школы», они поставили перед собой задачу вернуть детям способность играть через творческое проживание праздников. А для этого смысл каждого праздника должен быть и понятным ребятам, и близким им по духу. Он должен их заводить, побуждать к действию.

Этот свой опыт педагоги «Материнский школы» описали в книге «100 игр, сценариев и праздников», которая вышла в 2000 году в московском издательстве «Аквариум». В книге есть задания, которые развивают игровые способности ребят. К слову, известный российский психолог Л. С. Выгодский говорил, что, играя, ребенок становится «как бы на голову выше самого себя. Игра в конденсированном виде содержит в себе, как в фокусе увеличительного стекла, все тенденции развития; ребенок в игре как бы пытается сделать прыжок над уровнем своего обычного поведения».

Иначе говоря, игра выявляет волевые качества ребенка, его воображение, мышление, любознательность, способность к экспериментированию, если… если она увлекает. Значит, надо сделать так, чтобы праздники - игры увлекали. А для этого педагоги «Материнской школы» создают сценарий праздников вместе с детьми. Кроме того, они видят свою задачу в том, чтобы, вовлекая детей в игру-праздник, способствовать развитию недостающих каждому из них качеств. Для этого они составили даже таблицу игровых качеств детей для каждого возраста.

Важно также дать возможность ребенку увидеть, как с теми же ролями справляются другие дети, более старшие по возрасту и более способные к игре. Необходимо дать возможность самому ребенку попробовать себя в разных стилях игры, позволить ему изменить сценарий и – свою роль в нем.

Разновозрастная группа тем и хороша, что дает много возможностей для наблюдения, размышления, подражания. Друг у друга дети учатся быстрее, чем у взрослых.

Я также была свидетельницей одного из таких экспериментов. Во время концерта, посвященного Дню Победы и подготовленного ребятами, Елена Юрьевна вдруг сказала мне: «А сейчас наши мальчики начнут импровизировать». И тут выяснилось, что каждый раз ребята исполняют танец с саблями несколько иначе. Входя в эту игру, они вдруг настолько раскрываются, что начинают придумывать новые движения.

Конечно, импровизация дается не каждому, да и не сразу. Кто-то действует решительно, а кто-то поглядывает на товарищей и повторяет их движения. Но, в любом случае, мальчишки знают: в танце – они коллектив, и должны поступать таким образом, чтобы сохранилась и общая гармония танца и его смысл. Жизнь в разновозрастном коллективе учит ребят законам творчества и коллективизма -- и тому, чтобы дети не проявляли свою творческую индивидуальность в ущерб общему делу.

Способность к творчеству педагоги школы начинают развивать в своих воспитанниках уже с детсадовского возраста. Но об этом – следующий наш рассказ.

(Продолжение следует)

Ирина Репьева, «Большая перемена».

Обсудить на форуме